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让音乐在规范中滋养心灵

时间:2019-10-29 17:23来源:未知 作者:admin 点击:
8月10日,文化部公布了一份共计120首歌曲的网络音乐产品黑名单,知名歌手张震岳、黄立行、许嵩等人的曲目也在其中。文化部市场司副司长刘强表示,作为加强网络市场事中、事后监管的重点措施,黑名单制度将成为今后的常态管理方式。 据介绍,这120首歌曲含有

  8月10日,文化部公布了一份共计120首歌曲的网络音乐产品“黑名单”,知名歌手张震岳、黄立行、许嵩等人的曲目也在其中。文化部市场司副司长刘强表示,作为加强网络市场事中、事后监管的重点措施,“黑名单”制度将成为今后的常态管理方式。

  据介绍,这120首歌曲含有宣扬淫秽、暴力、教唆犯罪或者危害社会公德的内容,违反了《互联网文化管理暂行规定》第十六条的规定。

  文化部要求,各企业主体在15天内自查自审,完成下架删除。凡拒不下架黑名单所列网络音乐产品的,文化行政部门和文化市场综合执法机构将依法从严查处。同时,进入“黑名单”的曲目将禁止出现在KTV等点播系统,禁止在经营性表演中演出,禁止在互联网上网场所进行下载、复制和传播,禁止以音像制品和电子出版物形式出现。

  歌曲用旋律来滋养文字,人们用歌曲来取悦心灵。不过有些歌曲,似乎就是为了刺激人心而诞生的,是低俗还是叛逆,是怂恿犯罪还是控诉不公,观者莫衷一是。

  消息一出,上“榜”的部分歌手和组合也第一时间作出了回应。MC HOTDOG和张震岳所属的本色音乐表示,被禁的歌曲是张震岳早期的作品,现在本来就不唱了。之前演出都要报批,这些歌曲基本没有唱过,若是音乐要从网上下架,他们没有意见。张震岳本人承认,早期有些作品确实不太好,“被禁也好”。

  歌手许嵩的《摇头玩》榜上有名,其所在的唱片公司海蝶音乐表示,《摇头玩》这首歌曲是许嵩很早期的一首歌曲,创作初衷并非是宣扬暴力淫秽,可能是因为歌名的谐音触礁。歌词所传达的态度是告诉年轻人不要有压力和负担,应该保持对音乐的热爱,赞美生活,歌曲本身是轻松愉快的。

  85后音乐人徐良的作品《321对不起》被列入了“黑名单”,徐良回应称,这首歌是他创作初期比较青涩的一首作品,当时没有任何经费,词曲编录都是自己笨手笨脚地完成的,现在听来制作水平是有点不尽如人意。“创新就是冒险,不过逐渐我也有了自己的风格,学会了在安全的范围内创新。我和音乐在一起成长,也会在以后的时间里给大家听到更多徐良更好更成熟的作品。”

  新街口组合有多达8首歌上榜,他们回应称:“当得知我们的8首歌曲在此次网络音乐产品‘黑名单’中,其实非常惊讶,首先我们对文化部净化网络歌曲的决定是支持的,有些缺乏内涵的作品被禁也好,这促使我们会在今后的创作中有更高的要求和更好的水准,但仍旧不会失去态度。”

  自己喜爱的歌手和作品被拉入黑名单,90后民谣迷小陈也有一肚子话要说,她在采访中告诉记者,“那个名单里有很多我喜欢的歌手和歌曲,如果说低俗的话,歌词里确实有很低俗的词语,但我觉得传递的能量还是很正的,有一种话粗理不粗的感觉。以阴三儿为例,他的歌其实是有很多讽刺现实的意味在里面的。”但小陈也表示,有些歌曲歌词太过露骨,被下架也很正常。

  歌手许嵩的粉丝们很是为许嵩的上榜歌曲《摇头玩》鸣不平,“光看歌名就封歌,能听听内容吗?许嵩的《摇头玩》的歌词没问题,只是歌名有问题,可是像《终于你做了别人的小三》《爱情买卖》这种歌为什么不下架?”

  网友们对此次查处行动的反映也褒贬不一,有乐评人在微博上表示,这是分不清艺术解放和真正庸俗之间的区别。真正该被封杀的难道不该是《香水有毒》《那一夜》这些歌吗?

  也有网友对这次行动表示赞同,“现在的好多网络歌曲没有一点知识内涵,不是抱怨社会,就是传播低俗思想。我觉得每个音乐人都不应忘记初心,音乐会让人产生共鸣,一首好歌是可以渲染并感动听的人的,希望有才华的人能创作出正能量歌曲。”“早就该禁了,还有些《伤不起》之类的网络歌曲也给禁了吧,听着就恶心。”“(黑名单里的一些歌曲)歌词不错,但的确污言秽语也不少。大人对这个有免疫能力了,但作为文化传播,的确还要考虑孩子。自由可以,但不能无度。”

  另有一些网友和乐评人则持折中的态度,“黑名单中120首歌曲,许多是恶俗,国家禁止出现在互联网上,也无可厚非,但是其中不少歌曲,却承载着社会情绪的音乐文化,不能对线下小众的追捧一棒子打死。适度的宽容是需要的,可以这么说,开个社会情绪宣泄的‘树洞’更是一种人文关怀。”

  据介绍,被列入“黑名单”的网络音乐产品违反了《互联网文化管理暂行规定》第十六条的规定。东方心经马报图今晚王绶琯王绶琯是中。即“互联网文化单位不得提供载有以下内容的文化产品:(一)反对宪法确定的基本原则的;(二)危害国家统一、主权和领土完整的;(三)泄露国家秘密、危害国家安全或者损害国家荣誉和利益的;(四)煽动民族仇恨、民族歧视,破坏民族团结,或者侵害民族风俗、习惯的;(五)宣扬、迷信的;(六)散布谣言,扰乱社会秩序,破坏社会稳定的;(七)宣扬淫秽、赌博、暴力或者教唆犯罪的;(八)侮辱或者诽谤他人,侵害他人合法权益的;(九)危害社会公德或者民族优秀文化传统的;(十)有法律、行政法规和国家规定禁止的其他内容的”。

  可以注意到,上述规定中,并没有提到对“宣扬淫秽、赌博、暴力或者教唆犯罪”等情况定性的标准,那么这些上榜的歌曲是根据什么被判定为“含有宣扬淫秽、暴力、教唆犯罪或者危害社会公德的内容”呢?

  西南政法大学副教授蔡斐在接受本报记者采访时表示,法律对“淫秽”没有一定的标准,虽然公安部门有职业鉴黄师,但判定的标准,还是模糊的。中国人民大学新闻学院硕士生导师常江在采访中认为,“文化产品是否含有《互联网文化管理暂行规定》中明令禁止的内容,应当由文化部来判定。但这个事件的争议之处,并不在于文化部的执法身份是否合理,而在于《互联网文化管理暂行规定》中,关于淫秽、暴力、教唆犯罪、危害社会公德等内容,缺乏可量化的指标,因而容易造成规制标准的含混状况。黑名单中的120首歌曲,其实问题不同、程度不一,理应给出更加具体和详细的‘诊断’,而不仅仅是囫囵列在一个名单里。”

  我国刑法中有一条“制作、复制、出版、贩卖、传播淫秽物品罪”,如果一部音乐作品被文化部判定为“含有宣扬淫秽、暴力、教唆犯罪或者危害社会公德的内容”,那么歌曲的创作者、演唱者和制作、发行、销售方,是否触犯了法律,构成了上述罪名呢?

  对此,蔡斐认为,文化部的规定只是行政命令,作品上榜的歌手如果有异议,是可以向文化部提起行政复议的。“用歌曲来表达某种态度,是表达自由,甚至的一部分,但是这种表达必须有一个边界。即不得损害他人利益,不得损害社会公共利益,违背社会公序良俗。刑法对上述行为的定性是很模糊的,没有一定的标准。”至于是否触犯刑法,他认为“这就看检察机关是否提起诉讼了,这是要通过公诉行为来完成的,不是文化部的职权范围了。”

  文艺创作常以丰富的想象力和夸张的意象来表达作者的思想,如果动辄犯禁,会不会限制了文艺作品的创作呢?

  对此常江认为,文化部列出的这个“黑名单”,其实并不是禁止这类作品的创作,而是限制这类作品的传播渠道或场合,比如在不设门槛的网站、大众媒体和商业演出场合,禁止表演。这类作品的合法存在,目前也并没有被否定。因为流行文化和大众传媒易于被未成年人接触并对未成年人产生强大影响,对其传播的范围加以严格限制,在法理上完全说得通。当然,不可否定,较为严格的监管的确会在一定程度上约束文艺工作者的创作行为,因为它可能会给人传达这样一个错误的信息:不符合“主流”的文艺作品是不受国家欢迎的。要解决这个问题,最关键的是明确各种制度的范围、标准和界限,让创作者可以更加明确不同内容的作品可以通过什么渠道进行合法的传播,这样不但能够规避风险,而且可以给创作者以自主的安全感。

  QQ音乐等网络平台在接到文化部通知后,已纷纷将“黑名单”上的歌曲下架,但在互联网发达的今天,人们想听到一首歌并不是件难事。在一些手机应用和音乐互动平台上,网友可以演唱自己喜爱的歌曲,录制并上传,供大家收听和点评。这些网友的作品通常是非营利性的,似乎只是一种把“独乐乐”变成“众乐乐”的分享精神。如果网友们演唱了“黑名单”上的歌曲,是不是也违反了相关的规定呢?

  蔡斐表示,网友自己在家里演唱当然没有问题,但如果上传到网上,并且经过了一定量的转发传播,就可能触犯法律。按照我国刑法和《最高人民法院、最高人民检察院关于办理利用互联网、移动通讯终端、声讯台制作、复制、出版、贩卖、传播淫秽电子信息刑事案件具体应用法律若干问题的解释》等规定,通过互联网传播带有淫秽内容的书刊、影片、音像制品、图片或其他淫秽物品,传播数量和点击量达到一定数量,即使不以牟利为目的,也以传播淫秽物品罪定罪处罚。

  事实上,某些类型的音乐因其自身的特性,常常会在“低俗”的边界打转,国外很多音乐作品,比如饶舌作品中,常常充斥着脏话和与性、暴力相关的词语,有人认为这是在表达个性、愤怒、叛逆和对社会现实的讽刺,也是音乐的一种力量。那么音乐中反叛的力量与低俗的界限在哪里呢?

  作品被列入黑名单的组合黑撒乐队和歌手尧十三属于同一家音乐公司摩登天空。摩登天空的音乐总监、乐评人张晓舟在接受本报记者采访时,对于音乐创作谈了自己的看法。他认为,音乐的好坏看的是美学标准,不是道德标准。艺术要做的就是突破界限,作品如果涉及淫秽暴力,可以对作品进行分级。

  常江则认为,“实际上我们并不能够在‘讽刺’和‘低俗’之间划定一个明晰的界限,原因在于‘讽刺’和‘低俗’的通行标准会因时因地而异。实际的情况是,很多此类作品在刚刚问世的时候总是会因内容不符合现行的文化管理规范而受到批判或禁止。比如《洛丽塔》在美国、《查泰莱夫人的情人》在英国都曾因内容淫秽而被法院禁止发行。至于这种不合时宜的内容是否可以被理解为文艺创作的独特手段,则往往需要时间的检验和文艺评论界的持续研究。这是两个不同的社会领域。国家或政府部门的规制行为须严格遵循现行法律制度,而作品的文化价值则有赖文艺理论界和评论界的共识。一部作品,可能既是讽刺的,也是低俗的。”

  艺术家的想象力可以无边无际,打破一切界限,但文艺作品要面对广大受众的评价和感受,也毕竟应当承担一定的社会责任。如蔡斐所说,文艺作品的创作需要一个纯净的空间,走向市场以后也需要遵守市场秩序,而且文艺作品和国家的意识形态也是密切相关的,对文艺作品进行规范并不会限制艺术创作,因为创作也要在法律和社会公序良俗的框架之内进行。返回搜狐,查看更多

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